من المستحب أن يكون عقد النكاح في شوال وكذا الدخول، لما رواه مسلم والترمذي وغيرهما عن عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا .

أجاب عن ذلك العلامة ابن القيم -رحمه الله- في تعليقه على سنن أبي داود فقال: اختصاص شوال ففيه طريقان.

بالنسبة لصيام ستة من أيام شوال بعد يوم العيد ، هل للمرأة أن تبدأ بصيام الأيام التي فاتتها بسبب الحيض ثم تتبعها بالأيام الستة أم ماذا؟

قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست، وغيرها من صيام النفل، لقول النبي : {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر}. [خرجه مسلم في صحيحه].

ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر"،