وللإشارة دور لا يستهان به في الإبانة عن المقصود، وتبليغ المراد، وقد يسكت المرء أحيانًا، وتعبر إشارته عما يقصده أبلغ تعبير، وتوصّل رسالته خير توصيل؛ فكيف إذا اشتركت مع اللفظ والصوت في أداء متناسق متناغم، يقوم به خطيب

ذكر ابن قتيبة -في عيون الأخبار- خطبة أبي العباس المأمون عبدالله بن هارون الرشيد في يوم الفطر بعد التكبير ما نصُّه:

أذن المؤذن للصلاة بصوت أجش قبيح، لا تدري أيدعو إلى الصلاة أم يصد عنها؟! وخرج خطيب المسجد وإمامه فصلى ركعتين اثنتين ما زاد عليهما

وعلى المتحدث أن يعي بحق؛ أن أمامه شيخاً كبيراً، وامرأة لديها متطلبات في بيتها، وطفلاً يحب اللعب ولا يطيق الانتظار، ومريضاً لا يقوى على الجلوس كثيراً، وأناسا…

إن للخطاب القرآني والتوجيه النبوي أهدافاً شرعية وحِكماً متوخاة من خلال أحكام وآداب الجمعة المستنبطة، كالأمر بالسعي وترك البيع ووجوب الإنصات، تُخرجها عن الصورة الشكلية التي اعتادها الناس إلى حقيقة أهداف هذه الأحكام