وهكذا كل مَن جاء بعده من الخلفاء والأمراء والولاة، إلى أواخر العصر العباسي، ظلت الخطابة موضع العناية وأداة التوجيه إلى أن أصيب العالم الإسلامي بما يسمى (الانحطاط الأدبي)، فأهملت الخطابة، واقتصرت على الجمع والأعياد،

الأصل في الخطابة الإقناع والإفهام؛ لأن رسالة المنبر رسالة النبوة: الإبلاغ والإنذار، وتعليم الناس وإرشادهم لأمر دينهم وصلاح دنياهم، وهي أمور تحتاج إلى روية ورفق ولين وصبر، ولكن أحيانا يحتاج الخطيب إلى انتضاء سيف

ويُلحَظ في خطاب النبي -صلى الله عليه وسلم- لغيره مراعاته للعوامل المؤثرة في شخصية المخاطَب، ويَبرز منها: ديانته، ومستوى تديُّنه، وبيئته التي عاش فيها واكتسب طباعها، ومنزلته الاجتماعية أو الوظيفية التي تضفي عليه طابعاً

وانطلاقا من هذه المكانة الرفيعة لهذا المنبر الحر وقياما بالمسؤولية المنوطة بفرسان هذا الصرح الشامخ فإنه يتحتم عليهم كواجب شرعي وضرورة اجتماعية استغلال هذه المنصة الإعلامية لبلوغ مقاصدها وتفعيل هذه الوسيلة الناجحة في

وإذا كانت هذه المنابر بهذه المثابة والأهمية؛ فإن على القائمين عليها من الخطباء والدعاة والمدرسين من المسؤولية والواجب الشرعي ما ليس على كثير غيرهم، ولكي يقوم هؤلاء بواجبهم المؤثِّر في التوعية والنصح والدعوة…